http://www.scribd.com/doc/4402155/10-SESIONES-DE-APRENDIZAJE

ASOCIACION "LOS ACADEMICOS"

QUIENES SOMOS?
Somos una comunidad intelectual de profesionales universitarios ocupados en la búsqueda ubicación y análisis de los factores distorcionantes que ha desvirtuado la representatividad y legitimidad del Estado peruano.
NUESTRO OBJETIVO:
Recuperar y reconstituir la confianza en el Estado para restaurar su legitimidad que permita identificar a los ciudadanos con un sentido de petenencia a sus instituciones y compromiso con el rol de éstas.
TEMATICAS QUE ABORDAMOS:
IDEA CENTRAL: La Reforma del Estado.
IDEAS AFINES: -Concertación política y social para la búsqueda del consenso; identidad nacional; respeto a la diversidad cultural; promoción de la integración y justicia social; promoción de adecuadas formas de inserción competitiva; promover y desarrollar la planificación estratégica para el desarrollo sostenible;Reestructuración del Poder Ejecutivo; reestructuración del Poder Legislativo; reestructuración del Poder Judicial; reestructuración del sistema electoral; descentralización del Estado; regionalización y gobiernos locales; responsabilidad social de las empresas; relaciones entre sociedad y Estado; ciencia y tecnología:innovación; atención prioritaria a la salud y educación; el Estado y la tecnología de la información (redes telemáticas).
NOTA: Al abordar estas temáticas, creemos hacer posible la incorporación de las instituciones a las genuinas funciones del Estado, buscamos la adecuada separación y equilibrio de sus poderes. Creemos posible la participación ciudadana en la formulación, ejecución y evaluación de políticas y planes de desarrollo social. Apostamos por la renovación democrática de equipos directivos, estabilidad de las normas legales, concertación y articulación de consensos políticos y operativos, libertad de expresión, respeto a los derechos humanos, todo ello dentro de un marco de gobernabilidad democrática y de administración participativa de los organismos del Estado.

Jr Zorritos 1399 - Condominio de la DERRAMA MAGISTERIAL - BQ. 46 DP. 104 y/o 401 -
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Tel: 4256988 cel: 996923943
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PAIDEIA GRIEGA: La reflexión necesaria de hoy. Dr. Abdel Rojas

El problema de la educación del hombre

La mayoría de los expertos han coincidido en calificar de muy crítica la situación de la educación del hombre contemporáneo. Lo que ocurre realmente es que la educación no fue realizada debidamente y siempre estuvo en crisis. ¿Por qué? Ofrezco a continuación un comentario filosófico con la esperanza de contribuir a vislumbrar, en tantas mentes interesadas en el tema, un camino de solución afortunadamente viable en este tercer milenio:
Los científicos que evolucionaron desde el periodo renacentista se han encargado de excluir permanentemente los temas humanos de su objeto de estudio, reservado para la física. No solo adoptaron una postura excluyente sino también denigrante, atentatoria contra la dignidad y valor humano. El hombre se repudió a sí mismo.
Confundió el verdadero saber, que solo lo puede hallar el filósofo, con la tendencia objetivizante de la ciencia.
Soy educador, aún no filósofo, intento serlo y con tan poca formación me atrevo a derribar el laberinto intrincado de teorías seudo científicas que siguen dominando el espacio abstracto de la subjetividad humana, donde mora la ciencia.
La ciencia en su afán de controlar el mundo, ha fracasado. Pero su producción no fue inútil, ha develado misterios que tuvieron su límite con la aparición de la teoría cuántica y de la relatividad einsteniana. Mas allá de los efectos de tan poderosas construcciones racionales, el hombre ha descubierto que no se trata de “interpretar al mundo” sino de transformarlo, y así advertimos que la tecnología se apodera aceleradamente de nuestro quehacer cotidiano.
Estamos ante el alba de una sociedad no solo automatizada, sino tecnológica y post científica. No lo deseo así, pero en los designios de la humanidad siempre se impuso la voluntad del hombre – masa y heme aquí, el hombre amante de sus vicios y desequilibrios más que de la mesura y la conducta madura y responsable, impondrá sobre toda forma de sociedad antigua la nueva sociedad tecnológica.
El Renacimiento Humano del siglo XV, a partir de un minúsculo indicio llamado episteme (saber objetivo), pretendió rehacer “lo griego” y lo hizo tan mal que hasta hoy, y no sabemos por cuanto tiempo más, nos dura la pesadilla de todos los errores y horrores que produjo un enfoque desequilibrado de la ciencia, más aún de la filosofia. El alemán Werner Jaeger terminó por confirmar sus conjeturas de que lo realmente poderoso en la filosofía griega fue su enfoque holístico y multidimensional que floreció y se puso en práctica en todo el mundo helenístico, este hecho recién tuvo su Renacimiento al publicar en 1933 el libro Paideia:los ideales de la cultura griega, –dicho de otro modo- el verdadero saber griego.
Lo que podemos llamar solución viable al problema de la educación, se halla contenido en la palabra paideia, a partir de la cual habremos de redimensionar toda la ciencia, fundados en lo que debió ser y hacerse no solo con la educación de todos los tiempos, sino con los modos de vivir y pensar de la humanidad toda.
¿Qué es paideia? Mejor dicho ¿qué significó paideia para la cultura griega?. Bastará citar tres párrafos, del extenso libro de Jaeger, para entenderlo:
“Este tema, es en realidad, difícil de definir; como otros conceptos muy amplios ( como por ejemplo la filosofía, la cultura, la educación, el derecho, la salud), se resiste a ser encerrado en una formula abstracta. su significado solo se revela plenamente ante nosotros cuando leemos su historia y seguimos sus esfuerzos por llegar a plasmarse en la realidad”.
“Al emplear un término griego para expresar una cosa griega quiero dar a entender que esta cosa se contempla no con los ojos del hombre actual sino con los del hombre griego”.
“Es imposible rehuir el empleo de expresiones modernas tales como civilización, cultura, tradición, literatura, educación. Pero ninguna de ellas coinciden con lo que los griegos entendían por paideia. Cada uno de estos términos se reduce a expresar un aspecto de aquel concepto general, y para abarcar el campo de conjunto del concepto griego sería necesario emplearlos todos a la vez. Sin embargo, la verdadera esencia del estudio y de las actividades del estudioso se basa en la unidad originaria de todos estos aspectos y no en la diversidad subrayada y completada por los giros modernos.”
Si paideia es la síntesis de todo el sistema filosófico griego, la humanidad debería entender de una vez por todas, que urge la implantación de una sociedad gnóstica, lógica o ética, por que estas dimensiones de la filosofía son las que más unifican a diferencia de las otras que dividen y excluyen a todo lo culturalmente posible. De hacerse así, no tendremos más estetismo sino estética, no más cintificismo sino ciencia, no tecnologismo sino tecnología, no más ontologísmo, sino ontología. Todas las dimensiones filosóficas brillando en una sola humanidad, con sabiduría y poder ilimitados. Con paz, libertad y fraternidad universal.La educación dentro de una sociedad gnóstica, lógica o ética; será realizada más humanamente y por ende más sabiamente. Y no lo tendremos que lamentar más.

Doctores, Magisteres y Liceciados Adscritos:

Abdel Rojas Santillán E-mail: abdelrojas41@yahoo.es
Alfredo Cafferata Farfan : acafferatafarfan@yahoo.com
Alicia Aliaga Pacora : alicia20@yahoo.es
Elmer Ayllón Saboya : elmerayllon@yahoo.es
Eulalia Jurado E-mail : eulalia_j@hotmail.com
Manuel Montoya Ugarte : mamou@hotmail.com
Osvaldo Gavagnín Taffarel : osvaldo@qnet.com.pe
Raul Porras Lavalle : rporraslavalle@yahoo.es
Wilfredo Sáenz Vigo Telf. 2424855

Nota: Los demás miembros del Círculo "LOS ACADEMICOS", sírvanse enviar su nombre completo y su E-mail, a abdelrojas41@yahoo.es colocando en ASUNTO: la palabra "Academico" y se les incluirá en orden alfabetico, dentro de nuestra Bitácora Interpersonal. Gracias.

AQUI, ALGUNOS HIPERVINCULOS NECESARIOS:
http://www.unmsm.edu.pe
http://www.unmsm.edu.pe/Epg/index
htm http://binape.perucultural.org.pe
http://www.unfv-bib.edu.pe
http://www.unheval.edu.pe/epg
http://www.unsch.galeon.com/posgrado
htm http://losacademicos.blogspot.com
http://dampysp-sanfer.blogspot.com/
http://www.unfv.edu.pe/eupg/index.htm

NOTA: Si estima conveniente establecer un hipervínculo hacia alguna institución o empresa de importancia para nuestro Círculo, escribanos a abdelrojas41@yahoo.es GRACIAS

TEORA DE LA DEMOCRACIA Y GOBERNABILIDAD. Dr. Sinesio Lopez

ESTADO NACIONAL

Gobernabilidad
Defensa del E-N
Cosmopolitismo

ESTADO NACIÓN
INTERNACIONALIZACIÓN
CULTURA E IDENTIDAD NACIONAL
Ø Compresión del tiempo
Ø Reducción del espacio
Ø Incremento de redes de intercambio
Ø Ruptura del axioma nacional de la modernidad
GLOBALIZACIÓN
•DERECHOS DE LOS INDIVIDUOS
•REGULACIÓN INTERNACIONAL
•INTERNACIONALIZACIÓN DE TOMA DE DECISIONES
•NUEVOS ACTORES SUPRANACIONALES
•SOCIEDAD CIVIL INTERNACIONAL
•REDES DE COMUNICACIÓN
•GEOGRAFÍA SITUACIONAL DE LA PERSONA
•COSMOPOLITALISMO
•LOCALISMO

Paises globalizados
Paises globalizantes
GLOBALIZACIÓN Y CRÍSIS DEL ESTADO NACIÓN
ORGANIZACIONES E INSTITUCIONES
PRÁCTICA DURADERA DE COMPETENCIA POLÍTICA
REGIMENES PARCIALES
REGIMEN CENTRAL
TIPO DE COALICIÓN
ACTORES IMPLICADOS
PRINCIPIO DE INCLUSIÓN
TIPO DE ADMINISTRACIÓN TERRITORIAL

TIPO DE PODER EJECUTIVO
Dimensión vertical
Dimensión horizontal
Formación del Gobierno
Estructura de Poder
Partidos Políticos
Asambleas Legislativas
Sociedad Civil
Organos de Administración
Régimen de Presión
Régimen de Concertación
Régimen Electoral
Régimen de Clientela
Régimen de Representación
CONSOLIDACIÓN DEMOCRÁTICA INSTITUCIONAL
ESTADO NACIONAL
CIUDADANOS
RECONOCE DERECHOS
OFRECE GARANTÍAS
ASUME RESPONSABILIDADES
•dependencia personal
•poder privado y personal
•Relacion estamental
Democracia
Economía de Mkt
Soc. de Individuos
•autonomía individual
•poder público impersonal
•Relacion individual
•Relación directa
sociológico
jurídico
•Civiles
•Políticos
•sociales
•Ideas universales
•Positivación
•Universalización
•especificación

ESTADO PATRIMONIAL DE SUBDITOS
•Relación mediada
Industrialización
CAMBIO EN LA ONTOLOGÍA SOCIAL
CAMBIO EN LAS RELACIONES DE AUTORIDAD ¿Revolución Copernicana?

SOCIEDAD, ESTADOS Y REFORMA (Ponencia del Dr. Carlos Franco)

SOCIEDAD Y ESTADO:
Síntesis de la ponencia del Dr. Carlos Franco.
Sociedad = Sistema estado = subsistema
El proceso de globalización se ha creado para imponer en los países periféricos la reducción de la presencia de estado nación en cada país. Es una recolonización del Mundo. Gracias a la Globalización las entidades financieras mundiales, adquieren poder extraordinario.
Pero al hacer un esbozo sobre las mutaciones del contexto mundial se encuentra que, a poco menos de 20 años adelante, el Perú y América latina, entrarán en un contexto global diferente al que existe hoy. Las relaciones de las diferentes regiones del mundo cambiarán los ejes de poder económico en apenas 15 a 20 años mas adelante. Por ejemplo los países que integran el BRICH (Brasil, Rusia, India y China) han logrado establecer una política de desarrollo nacional con bases auto sustentables y se convierten en ejes de su región geopolítica, paulatinamente. De este modo imperceptible se esta generando una Revolución Económica Mundial. Según los cálculos de expertos en la materia: China, el 2015 sobrepasará en solidez económica a los EE.UU., lo propio hará Japón para el 2040, La India en el 2020, Brasil 2030. En conjunto, para el año 2050, los países del BRICH, habrán adelantado enormemente a los actuales G-6 (EE.UU. FRANCIA, ALEMANIA, ITALIA, INGLATERRA, CANADA). Países que no son occidentales ni accidentalizados, obtendrían en el poder económico mundial.
En 40 años más, se habrá superado totalmente el actual concepto de desarrollo.
Lo interesante de estos cambios es que no son espontáneos ni anárquicos ya que en 1990, el grupo del BRICH, reunidos en un movimiento mundial, firmaron un acuerdo internacional bajo el compromiso de DEMOCRATIZAR las relaciones del orden mundial, al margen de la influencia de las entidades financieras mundiales de hoy. Similar fue el compromiso que asumieron el G21 grupo de países no alineados, del cual se desligó el Perú hace algunos años atrás.
El Merco Sur, La Comunidad Andina de Comercio, entre otros, están desarrollando planes que coadyuvarían a la pronta superación de sus problemas económico financieros, internos. (Es contagioso la actitud DEFOULT que adoptan los países deudores)
EE.UU. siente que Brasil le genera problemas en su Patio trasero, el efecto es que EE.UU. sobrevive actualmente con una crisis financiera que ya empieza a preocupar a los mismos estrategas del coloso del norte. Los Latinoamericanos como cuba, Venezuela, Argentina, Brasil, Perú entre otros ha incrementado sus tratados como países como Irán, Arabia, China, India e Indonesia. Muchos bonos del tesoro de EE.UU. se encuentran actualmente formando parte del gran capital que pertenece a China, Japón y algunos otros países del oriente.

Los indicadores más significativos de hoy son:
Los países no occidentales compiten el control económico mundial.
Cambio en patrones de política científica y tecnológica.
Brasil, china, india, Rusia e Indonesia, se unen para democratizar la economía mundial.
Las burocracia nacionales de estos piases demócratas, están utilizando sus encomias a favor de su mercado interno, aprovechando sus convenios internacionales,
Su aguda conciencia les permite convertirse en una especie de locomotoras de la economía mundial.
Brasil Y Argentina Firmaron en Itamarati, el acuerdo por el NO PAGO de la DEUDA EXTERNA (Default)

Bienvenidos

El mundo requiere un cambio de mentalidad mucho más que un cambio de cosas viejas por cosas nuevas. Dentro de esta perspectiva, LOS ACADEMICOS estan constituidos actualmente como un círculo de intelectuales que se proponen transformar la realidad abstracta para controlar con propiedad y precisión, la realidad concreta; para lograr este caro anhelo cabe recordar el CODIGO ETICO propuesto por Mario Bunge en su libro "Etica y Ciencia", que dice:

I. No filosofarás sobre la ignorancia: sino sobre el conocimiento
II. No te jactarás de poseer poderes cognoscitivos especiales: aprenderás con trabajo y humildad.
III. Intentarás expresarte con sentido y con claridad: formularás enunciados válidos y no metafóricos

IV. Justificarás lo que afirmes: intentarás ofrecer los medios para probar tus aserciones
V. No te atarás a dogma alguno: no te encerrarás obstinadamente con una escuela, tomarás el partido de la verdad, sin dejar de dudar, criticar, de poner a prueba.

VI. Te rectificarás cuantas veces lo exija el ajuste a la verdad, cultivándote en sólo todo lo que es verdad y nada más que la verdad.

VIII. Tolerarás toda investigación, científica o hipotética que no creas: pero serás intolerante con la ignorancia organizada, con el oscurantismo, con el mito, con las barreras que esconden la verdad científica .

Con estos y muchos otros sanos propósitos....

les decimos a todos y cada uno de ustedes...

BIENVENIDO A NUESTRO MOVIMIENTO INTELECTUAL...

EL EDITOR